Podobieństwa między voodoo i katolicyzmem są niezwykłe. Po tym, jak Hiszpanie zabili wszystkich tubylców Nowego Świata na wyspie Hispaniola, sprowadzili setki tysięcy niewolników z Afryki Zachodniej. Dopiero w Nowym Świecie katolicyzm i pogaństwo afrykańskie połączyły się, tworząc symbiozę zwaną voodoo. Pierwotnie wszyscy fałszywi bogowie Afryki przybyli z Egiptu przez Etiopię … Przed wyjściem z Egiptu w 1533 rpne czczono egipskich bogów w całej Afryce…idąc dalej na wschód aż do Indii.
Voodoo ma dokładny odpowiednik łacińskiego kościoła św. Piotra. Nazywa się Papa Legba i jest związany z kluczami podziemnego świata.
W roku 850 papież Leon IV nakazał umieszczenie koguty na szczycie wszystkich kościołów katolickich, aby upamiętnić trzykrotne zaparcie się Chrystusa przez św. Piotra. W voodoo koguty są składane w ofierze Papie Legba.
Bóstwo Damballah w religii voodoo jest najwyższą boskością węża Allada, związaną z deszczem, mądrością i płodnością. Zwykle jest przedstawiany jako spleciony ze swoją żoną Ayidą Wèdo, duchem tęczy.
Damballah jest często przedstawiany jako Święty Patryk. . . i Mojżesz … Szatan zawsze szuka podobieństw między swoją religią a chrześcijaństwem, aby zepsuć Ewangelię Chrystusa.
Papieski „biskup” Patrick jest czystym mitem i legendą, ponieważ prawdziwy Święty Patryk miał żadnego związku z Rzymem. Węże, które wypędził z Irlandii, to dwunożne węże zwane DRUIDS, które praktykowały diabelskie ofiary z ludzi i kanibalizm.
Santiago i Saint George odpowiadają afrykańskiemu loa ogunowi.
Odprawiane są dziwaczne rytuały poświęcone duchowieństwu voodoo . Kapłan voodoo nazywany jest hounganem, a kapłanka mambo.
Główną różnicą między duchowieństwem łacińskim i voodoo jest to, że małżeństwo nie jest zabronione duchownym voodoo. Muszą jednak udobruchać obrażonego loa , czyniąc pokutę: Aby uzyskać przebaczenie urażonego loa, wyznawcy Voodoo praktykują także różne formy zewnętrznej, typowo średniowiecznej, katolickiej pokuty.
Pokutnicy, zwykle kobiety, noszą szaty z szarego, tak zwanego ”syjamskiego” materiału lub rodzaj arlekinowej sukienki z kawałków i kawałków, które odpowiadają kolorom różnych loa.; ubranie musi zostać pobłogosławione przez kapłana buszu. Po odśpiewaniu Mszy św., Spaleniu kilku świec i odmowie modlitwy do świętych pokutnicy składają swoim przyjaciołom i krewnym wielką ucztę pożegnalną.
Następnie wyruszają w podróż po całej okolicy, odwiedzając kolejno wszystkie główne miejsca pielgrzymek – Saut-d’eau, Vierge du Mont Carmel, Alta Grecia, Saint Dominique – i żyją z publicznej działalności charytatywnej oraz z dystrybucji żywności, którą niektórzy pobożni ludzie starają się spłacić długi u Loa lub świętych.
Często odwiedzają targi, na których z pewnością dostaną kilka sui przynajmniej trochę owoców i warzyw. Kiedy myślą, że swoim cierpieniem i zmęczeniem odpokutowali swój grzech w oczach ich opiekuńczego loa , wracają do domu.
To jest prawie dokładny opis kariery świętego Marcina Lutra, kiedy postanowił ocalić swoją duszę, zostając mnichem augustianem !!
Prawie cały panteon watykański jest reprezentowany w voodoo. Lenglensou basen san jest odpowiednikiem Najświętszego Serca Jezusowego lub le Sacré-Coeur de Jésus. Basen san oznacza po kreolsku baseny krwi i to jest korelacja między Najświętszym Sercem Jezusa a krwią.
Inną diabelską praktyką voodoo są ofiary z ludzi i kanibalizm, które do niedawna były bardzo powszechne na Haiti. Od czasu stłumienia przez bardziej oświecone rządy po prostu zeszła do podziemia.
Kanibalizm był dominującą cechą greckich bogów starożytności. Kronos, ojciec Zeusa, zjadł pięcioro własnych dzieci.
Praktyka Kościoła łacińskiego od jedzenia Ofiar pod chleba. W Kazaniu na Górze Mesjasz powiedział nam, abyśmy modlili się o nasz codzienny CHLEB, ale łacińska Wulgata mówi, aby modlić się o nasz NADZWYCZAJNY chleb:
Daj nam dzisiaj nasz super substancjalny chleb (Matthew 6:11, Douay-Rheims Version).
Ten cytat jest czymś, co powiedziałby Zeus z Olimpu , chociaż jego ojciec Cronos próbował go pożreć, gdy tylko się urodził.
W 1563 roku jezuita zdominowany przez Sobór Trydencki uczynił wiarę w przeistoczenie obowiązkową:
KANON I – Jeśli ktoś zaprzecza, że w sakramencie Najświętszej Eucharystii zawarte jest prawdziwie, rzeczywiście i substancjalnie Ciało i Krew wraz z duszą i Bóstwem Pana naszego Jezusa Chrystusa, a więc cały Chrystus ; ale mówi, że On jest tam tylko jako znak, postać lub cnota; niech będzie wyklęty. (Kanony i dekrety Soboru Trydenckiego, sesja 13, kanon I).
KANON lI. – Jeśli ktoś mówi, że w świętym i świętym sakramencie Eucharystii istota chleba i wina pozostaje w połączeniu z Ciałem i Krwią Pana naszego Jezusa Chrystusa i zaprzecza temu cudownemu i wyjątkowemu nawróceniu cała substancja chleba w Ciało, a cała substancja wina w Krew – tylko rodzaj pozostałego chleba i wina – które to nawrócenie Kościół katolicki najdokładniej nazywa przeistoczeniem; niech będzie wyklęty. ( Kanony i dekrety Soboru Trydenckiego , sesja 13, kanon II).
Oto wypowiedź francuskiego eksperta od voodoo na temat masowego i demonicznego opętania:
Komunia katolicka jest uważana przez niektórych kapłanów Voodoo za sakrament, który zwiększa ich moc; czasami polecają go swoim klientom. Jeszcze dalej: trochę loa są uważani za katolików i na mocy tego faktu muszą się od czasu do czasu przyjmować komunię. Tak jest w szczególności w przypadku Damballah-wédo; kiedy bóg czuje potrzebę zbliżenia się do Świętego Stołu, mówi jednemu ze swoich sług, który następnie przygotowuje się, jako dobry chrześcijanin, do przyjęcia sakramentu, a gdy nadejdzie dzień, wkłada do kieszeni kamień poświęcony Damballahowi, idzie i klęka przed ołtarzem; w momencie przyjmowania komunii jest opętany przez Damballaha, który komunikuje się w jego miejsce. Pewna kobieta, która była voodooistką, powiedziała mi, że pewnej niedzieli podczas Mszy św. niejednokrotnie widziałą oznaki opętania.
Logiczne wyjaśnienie tego jest takie,że Watykan zamienił swoich wyznawców w kanibali dla Chrystusa !
Oświadczenie voodoo o „wierze”
Najpopularniejsze przekonania voodoo można podsumować następującym wyznaniem wiary:
Wierzę w Bondye, Wszechmogącego Ojca nieba, który przejawia we mnie swoją duchową naturę; w dużej liczbie alkoholi; i we wszystkim, co widzialne i niewidzialne.
Wierzę w lwy, bogów Afryki i wszystkich świętych Kościoła katolickiego . Władcy wszechświata, są manifestacjami Bondye, którzy widzą wszystko i kierują biegiem wszystkich rzeczy; że niektórzy dali się nam poznać poprzez naszych przodków w Afryce, a innych poznaliśmy, naśladujemy i służymy w naszym nowym domu na Haiti; że te ja były wystarczająco mocne, aby nas, ich dzieci, opanować duchowo; i że poprzez swój wzrost mogą inspirować nas do potrzeb naszej społeczności; że naszym moralnym obowiązkiem jest wierne im służyć; że ja byłem zdolny, tak jak my, do łagodności i miłosierdzia, ale także do gniewu i zemsty.
Wierzę w moc przodków, którzy nas strzegą i służą nam przed lwasami; że należy o nich wiernie pamiętać i służyć im wiernie.
Wierzę, że prawo przyznane nam polegające na ingerowaniu za pomocą magii w normalny bieg wydarzeń, zgodnie z wolą Bondye; w skuteczności leków pochodzących z miejscowej fauny, podarowanych nam przez lwas. Wierzę w Święty Kościół rzymskokatolicki, w komunię świętych i życie wieczne. (Desmangles, The Faces of the Gods, Vodou and Roman Catholicism in Haiti , s.63).
W świetle tych faktów innego znaczenia nabiera cytat z Biblii mówiący:
I usłyszałem inny głos z nieba, mówiący: „Wyjdźcie z niej, ludu mój, abyście nie byli uczestnikami jej grzechów i nie przyjęli jej plag” ( Objawienie 18, 4).
