\u201eNa jakim \u015bwiecie \u017cyj\u0119?\u201d Czy kiedykolwiek zada\u0142e\u015b sobie to pytanie? Bo czy to, co widzisz i postrzegasz, jest naprawd\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105? Czy ekran, na kt\u00f3rym czytasz ten tekst, rzeczywi\u015bcie istnieje, czy jest on jedynie przedstawiany ci przez tw\u00f3j w\u0142asny m\u00f3zg?<\/p>\n\n\n\n
Poniewa\u017c mo\u017cna dotkn\u0105\u0107 i poczu\u0107 ekran, to pytanie brzmi na pocz\u0105tku abstrakcyjnie. Ale czy naprawd\u0119 mo\u017cesz by\u0107 pewien, \u017ce rzeczywi\u015bcie postrzegasz ekran? Przecie\u017c wszystkie twoje odczucia s\u0105 jedynie wynikiem pr\u0105d\u00f3w elektrycznych w twoim w\u0142asnym m\u00f3zgu. Dlatego wielu ludzi zastanawia si\u0119, czy w og\u00f3le mo\u017cna ufa\u0107 tym impulsom elektrycznym, czy rzeczywi\u015bcie odzwierciedlaj\u0105 one rzeczywisto\u015b\u0107 tak\u0105, jaka jest. <\/p>\n\n\n\n
Gdy trylogia Matrixa podbi\u0142a sale kinowe, pytanie o prawdziw\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 dotar\u0142o do \u015bwiadomo\u015bci mainstreamu. Ale to nie Hollywood poruszy\u0142o t\u0119 wszechogarniaj\u0105c\u0105 kwesti\u0119. Ju\u017c bowiem w staro\u017cytnej Grecji ludzie filozofowali na temat natury rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Uchwycenie istoty rzeczywisto\u015bci i postrzeganie jej w spos\u00f3b niefiltrowany nap\u0119dza\u0142o ludzi od niepami\u0119tnych czas\u00f3w. Wielu filozof\u00f3w mia\u0142o i nadal ma obsesj\u0119 na punkcie poszukiwania uniwersalnie obowi\u0105zuj\u0105cej rzeczywisto\u015bci. O istnieniu jednej i uniwersalnej rzeczywisto\u015bci filozofowa\u0142 m.in. s\u0142ynny grecki uczony i pisarz Plutarch<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u2026bo ka\u017cdy z nas nie jest ani gniewem, ani strachem, ani pokor\u0105, ale my\u015bli i troszczy si\u0119, dusza jest wdrukowana pod umys\u0142 i przyciska cia\u0142o, i rozwija gatunek (\u2026)\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Tymi s\u0142owami Plutarch chcia\u0142 wyrazi\u0107, \u017ce emocje i wra\u017cenia nie stanowi\u0105 rzeczywisto\u015bci. S\u0105 one raczej reakcj\u0105 na rzeczywisto\u015b\u0107 wynikaj\u0105c\u0105 z samego cz\u0142owieka. S\u0105 wi\u0119c filtrem, przez kt\u00f3ry odbieramy z\u0142o\u017con\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 w spos\u00f3b zniekszta\u0142cony. Postulat ten mo\u017cna \u0142atwo zrozumie\u0107 na prostym przyk\u0142adzie: Wyobra\u017a sobie, \u017ce wracasz do domu po niezwykle stresuj\u0105cym dniu w pracy i z niecierpliwo\u015bci\u0105 czekasz na wsp\u00f3lny posi\u0142ek ze swoim partnerem, maj\u0105c tym samym nadziej\u0119, \u017ce uda Ci si\u0119 za\u0142agodzi\u0107 ostatni\u0105, nie tak dawno temu, k\u0142\u00f3tni\u0119 mi\u0119dzy Wami. <\/p>\n\n\n\n
Ale tw\u00f3j partner sp\u00f3\u017ania si\u0119 i nie odpowiada na twoje telefony. W takiej chwili w Twoim umy\u015ble mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 my\u015bl, \u017ce Tw\u00f3j partner mo\u017ce Ci\u0119 zdradza\u0107. Natychmiast stajesz si\u0119 z\u0142y i w\u015bciek\u0142y i jeste\u015b g\u0142\u0119boko zraniony. Ale na szcz\u0119\u015bcie tw\u00f3j partner wraca do domu troch\u0119 p\u00f3\u017aniej i zdajesz sobie spraw\u0119, \u017ce on po prostu utkn\u0105\u0142 w korku.<\/p>\n\n\n\n
Poprzez w\u0142asne emocje odebra\u0142e\u015b wi\u0119c zniekszta\u0142cony obraz rzeczywisto\u015bci. W innym dniu, z mniejszym stresem i bez tl\u0105cego si\u0119 argumentu, by\u0107 mo\u017ce nigdy nie mia\u0142e\u015b tych negatywnych my\u015bli i zamiast tego wiedzia\u0142e\u015b, \u017ce mo\u017cesz zaufa\u0107 swojemu partnerowi.<\/p>\n\n\n\n
Na tym przyk\u0142adzie dobrze wida\u0107, \u017ce emocje ka\u017cdego cz\u0142owieka zniekszta\u0142caj\u0105 jego postrzeganie i w efekcie nigdy nie mo\u017cemy postrzega\u0107 rzeczywisto\u015bci w spos\u00f3b niefiltrowany. Plutarch widzi z\u0142udzenia we wszystkich naszych emocjach i spostrze\u017ceniach. Wed\u0142ug niego bowiem to umys\u0142 kszta\u0142tuje cia\u0142o, a nie odwrotnie. Tak wi\u0119c energia psychiczna kszta\u0142tuje nasz umys\u0142 i nadaje naszemu cia\u0142u cechy i jego form\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Dzieje si\u0119 tak dlatego, \u017ce ludzki m\u00f3zg przekszta\u0142ca otaczaj\u0105ce go energie w obraz. Ten obraz jest nast\u0119pnie rozumiany przez ka\u017cd\u0105 jednostk\u0119 jako rzeczywisto\u015b\u0107, nawet je\u015bli nie jest to dok\u0142adne. Ten zniekszta\u0142cony obraz mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c nazwa\u0107 matryc\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Stoicy ukuli doktryn\u0119, \u017ce ka\u017cda rzecz ma sw\u00f3j w\u0142asny, bardzo indywidualny umys\u0142. To nazwali rozumem seminalnym. Natomiast cz\u0142owiek jest w wiecznej wymianie z ziemskim i niebia\u0144skim elektromagnetyzmem. Odbywa si\u0119 to poprzez helis\u0119 DNA. W niej bowiem ukryte jest czyste \u201enasienie\u201d wszystkich naszych przodk\u00f3w. Ta spirala to kod informacyjny, kt\u00f3ry jak spirala koordynuje moc ducha z niebia\u0144sk\u0105 lub bosk\u0105 energi\u0105. <\/p>\n\n\n\n
Na tym tle Platon m\u00f3wi\u0142 o wzorach, kt\u00f3re tworz\u0105 r\u00f3\u017cne materialne formy \u015bwiata widzialnego. Za pomoc\u0105 oscylacji elektromagnetycznych cz\u0142owiek mo\u017ce wi\u0119c uaktywni\u0107 niewyobra\u017calne moce i w\u0142a\u015bciwo\u015bci. Tak wi\u0119c Einstein na podstawie swoich bada\u0144 pod koniec \u017cycia by\u0142 pewien, \u017ce wszystkie formy energii s\u0105 ogniwami jednego \u0142a\u0144cucha. W ten spos\u00f3b cia\u0142o ludzkie otrzymuje wp\u0142ywy niebieskie poprzez swoje identyczne cia\u0142o eteryczne.<\/p>\n\n\n\n
Wed\u0142ug uczonych staro\u017cytnej Grecji istnieje \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek mi\u0119dzy makrokosmosem, czyli wszech\u015bwiatem, a nasz\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 istot\u0105, czyli tzw. mikrokosmosem. To wzajemne oddzia\u0142ywanie opisuje r\u00f3wnie\u017c Arystoteles, w kt\u00f3rym postuluje, \u017ce mo\u017cliwo\u015b\u0107 mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n\n\n\n
W tradycji tego spojrzenia na rzeczywisto\u015b\u0107 mie\u015bci si\u0119 r\u00f3wnie\u017c staro\u017cytny mistyk Apuleios. W ten spos\u00f3b zdaje relacj\u0119 ze swojego wtajemniczenia w misteria Dionizosa. Tutaj przechodzi przez bramy Hadesu i zdaje nast\u0119puj\u0105c\u0105 relacj\u0119:<\/p>\n\n\n\n
\u201e\u2026 Zbli\u017cy\u0142em si\u0119 do granic \u015bmierci, przekroczy\u0142em pr\u00f3g Persefony, spotka\u0142em wszystkie \u017cywio\u0142y i wr\u00f3ci\u0142em na ziemi\u0119. Widzia\u0142em s\u0142o\u0144ce \u015bwiec\u0105ce swym genialnym bia\u0142ym \u015bwiat\u0142em o p\u00f3\u0142nocy, i zbli\u017cy\u0142em si\u0119 do bog\u00f3w powy\u017cej i poni\u017cej i z\u0142o\u017cy\u0142em przed nimi pok\u0142ony, twarz\u0105 w twarz \u2026. S\u0142o\u0144ce o p\u00f3\u0142nocy! S\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re przebija ciemno\u015b\u0107 i \u015bwieci w nocy! S\u0142o\u0144ce, kt\u00f3re ratuje, a tak\u017ce to, kt\u00f3re prze\u015bladuje \u2026.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Obecnie uwa\u017ca si\u0119 za pewne, \u017ce ta podr\u00f3\u017c Apulejusza odby\u0142a si\u0119 w stanie, w kt\u00f3rym jego dusza by\u0142a niezale\u017cna od cia\u0142a fizycznego. Ponadto mo\u017cna przyj\u0105\u0107, \u017ce odpowiedni rytua\u0142 inicjacyjny mia\u0142 miejsce w konkretnym dniu. W tym bowiem dniu zar\u00f3wno niebia\u0144ski elektromagnetyzm Syriusza, jak i ziemski elektromagnetyzm o\u015brodk\u00f3w w\u0142adzy osi\u0105gn\u0119\u0142y swoj\u0105 maksymaln\u0105 warto\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cna wi\u0119c uzna\u0107 za pewne, \u017ce nauka o zunifikowanych polach elektromagnetycznych by\u0142a w staro\u017cytno\u015bci sztuk\u0105 wysok\u0105. Ta znajomo\u015b\u0107 si\u0142 kosmicznych przejawia\u0142a si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w tzw. sztuce Scylli, za pomoc\u0105 kt\u00f3rej mo\u017cna by\u0142o uwolni\u0107 dusz\u0119 od cia\u0142a. Dzi\u0119ki temu mo\u017cna by\u0142o dotrze\u0107 do Wr\u00f3t Syriusza, a nawet odleg\u0142ych gwiazd.<\/p>\n\n\n\n
W naszej obecnej zaawansowanej technologicznie epoce mo\u017cemy dostarczy\u0107 niepodwa\u017calnych dowod\u00f3w na istnienie tajemniczej energii \u017cyciowej. Bowiem dzi\u0119ki najnowocze\u015bniejszej technologii mo\u017cna udowodni\u0107 \u201epr\u0105d\u201d elektromagnetyzmu niebieskiego i ziemskiego. Je\u015bli bowiem udamy si\u0119 do odpowiedniego o\u015brodka mocy w szczycie tych form energii, to za pomoc\u0105 odpowiednich przyrz\u0105d\u00f3w pomiarowych mo\u017cemy udowodni\u0107 pola elektromagnetyczne ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107. <\/p>\n\n\n\n
Zebrane w ten spos\u00f3b dane mog\u0105 by\u0107 nast\u0119pnie przetwarzane za pomoc\u0105 skomplikowanych algorytm\u00f3w matematycznych, takich jak r\u00f3wnanie Schr\u00f6dingera. W ten spos\u00f3b mo\u017cna ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107 okre\u015bli\u0107 czas, w kt\u00f3rym otwieraj\u0105 si\u0119 dane gwiezdne wrota. No\u015bniki energii \u017cyciowej, delikatne cia\u0142a eteryczne dusz, reprezentuj\u0105 wtedy tunele magnetyczne, kt\u00f3re powstaj\u0105 w miejscach przeci\u0119cia si\u0119 pr\u0105d\u00f3w tellurycznych. Dzi\u0119ki temu dusze mog\u0105 by\u0107 transportowane przez niebia\u0144skie bramy do i z ziemskiej sfery.<\/p>\n\n\n\n
W ten spos\u00f3b owe wiry portalowe komunikuj\u0105 si\u0119 z r\u00f3wnoleg\u0142ym \u015bwiatem, w kt\u00f3rym dusze pozostaj\u0105 a\u017c do rozpuszczenia ich astralnych pow\u0142ok, aby w ko\u0144cu powr\u00f3ci\u0107 do miejsca, z kt\u00f3rego zosta\u0142y uprowadzone. Po tym nast\u0119puje wznoszenie si\u0119 dusz przez bramy niebieskie. To przekonanie zosta\u0142o podj\u0119te r\u00f3wnie\u017c w tradycji indyjskiej. <\/p>\n\n\n\n
Tam bowiem przyjmuje si\u0119, \u017ce odrodzone dusze spadaj\u0105 z nieba wraz z kroplami deszczu. W drodze na ziemi\u0119 dusze przechodz\u0105 przez r\u00f3\u017cne regiony astralne i po dotarciu na ziemi\u0119 otrzymuj\u0105 od nich odpowiedni\u0105 szat\u0119. Jest to wykonane z r\u00f3\u017cnych substancji drobnych os\u0142onek eterycznych. Po \u015bmierci fizycznej dusze ponownie uwalniaj\u0105 si\u0119 od swojego okrycia.<\/p>\n\n\n\n
Diogenes Laertius r\u00f3wnie\u017c podziela\u0142 pogl\u0105d, \u017ce ca\u0142a atmosfera jest pe\u0142na dusz unosz\u0105cych si\u0119 w powietrzu. Ze wzgl\u0119du na magiczn\u0105 moc skrzy\u017cowa\u0144 pr\u0105d\u00f3w tellurycznych, w czasach staro\u017cytnych punkty te by\u0142y r\u00f3wnie\u017c miejscami zaklinania duch\u00f3w, a nawet wej\u015bciem do Hadesu. Z tego powodu ju\u017c Platon (Politeia, X, 621, D) stwierdzi\u0142, \u017ce \u201egrzmi, gdy dusze zst\u0119puj\u0105 na ziemi\u0119, aby si\u0119 wcieli\u0107 \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Pr\u0105dy telluryczne stanowi\u0105 punkty niemal nieograniczonej energii duchowej. S\u0105 to bowiem miejsca, w kt\u00f3rych splataj\u0105 si\u0119 si\u0142y niebia\u0144skiego i ziemskiego elektromagnetyzmu. To po\u0142\u0105czenie tworzy woda deszczowa, no\u015bnik niebia\u0144skiego elektromagnetyzmu. Wreszcie ta woda deszczowa, wch\u0142aniaj\u0105c ziemskie minera\u0142y gleby, transportuje niebia\u0144ski elektromagnetyzm do termicznych \u017ar\u00f3de\u0142 kuli ziemskiej.<\/p>\n\n\n\n
Tam, w pr\u0105dach tellurycznych, nast\u0119puje mieszanie z wodami gruntowymi. Niesie to w sobie ziemski elektromagnetyzm. Proces ten tworzy uniwersalny labirynt systemu geodezyjnego, w kt\u00f3rym si\u0142y ziemskie i niebieskie s\u0105 w harmonii i po\u0142\u0105czone. Poprzez to powstaje tzw. matryca leja ziemnego.<\/p>\n\n\n\n
Dusza zmar\u0142ej osoby mo\u017ce ostatecznie oderwa\u0107 si\u0119 od swojego cia\u0142a i tej planety tylko wtedy, gdy uda jej si\u0119 oderwa\u0107 od swoich ziemskich d\u00f3br. Bo tylko wtedy, gdy uda si\u0119 ca\u0142kowite oddzielenie, dusza mo\u017ce wst\u0105pi\u0107 do nowych \u015bwiat\u00f3w. <\/p>\n\n\n\n
Z drugiej strony ci, kt\u00f3rzy chorobliwie trzymaj\u0105 si\u0119 swoich ziemskich d\u00f3br, s\u0105 skazani na niespokojne b\u0142\u0105kanie si\u0119 po swoich ulubionych obiektach jako dusze i dos\u0142ownie przywi\u0105zuj\u0105 si\u0119 do nich. Oznacza to jednak r\u00f3wnie\u017c, \u017ce ka\u017cdy cz\u0142owiek powinien w swoim w\u0142asnym interesie stara\u0107 si\u0119 odrzuci\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny materialny \u015bwiatopogl\u0105d jeszcze za \u017cycia.<\/p>\n\n\n\n
W \u017cyciu codziennym bowiem zbyt ch\u0119tnie rzutujemy nasz sukces materialny do naszych serc jako rzekome szcz\u0119\u015bcie. Ale ani przedmioty, ani wielkie bogactwo nie mog\u0105 da\u0107 nam prawdziwego zadowolenia. Instynktownie bowiem zauwa\u017camy, \u017ce wszystko co materialne jest przemijaj\u0105ce i musimy oderwa\u0107 si\u0119 od wszystkich rzeczy i przedmiot\u00f3w, je\u015bli nie chcemy by\u0107 skazani na wieczne blokowanie wznoszenia si\u0119 naszej duszy.<\/p>\n\n\n\n
Ziemski lej, czyli matryca, wi\u0119zi wi\u0119c na zawsze i nieuchronnie wszystkie dusze, kt\u00f3rym nie uda si\u0119 oderwa\u0107 od rzeczy materialnych. Jednak do dzi\u015b toczy si\u0119 sp\u00f3r, czy to los pot\u0119pienia, kt\u00f3remu podlegaj\u0105 te dusze, czy te\u017c jest to cierpienie wywo\u0142ane przez samego siebie. Wydaje si\u0119 jednak, \u017ce Plutarch zna\u0142 odpowied\u017a na to egzystencjalne pytanie. Pisze wi\u0119c: \u201e\u2026wok\u00f3\u0142 niebo, gdy wchodz\u0105 w cie\u0144.<\/p>\n\n\n\n
W jego dziele towarzysz Syriusza jest zakodowany s\u0142owem \u201eksi\u0119\u017cyc\u201d. To, S\u0142o\u0144ce-Sirius, pojawia si\u0119 jako pot\u0119\u017cne pole si\u0142owe niczym dziura Tartaru. W ten spos\u00f3b zachowana jest r\u00f3wnie\u017c przenikalno\u015b\u0107 jonizmu, kt\u00f3ry utrzymuje wszystkie elementy niebieskie razem. W ten spos\u00f3b ca\u0142e dzie\u0142o Plutarcha, hierofanta wyroczni w Delfach, tropi wszystkie koncepcje naukowo-mistyczne w kierunku dusz. Ci na przyk\u0142ad poruszaj\u0105 si\u0119 za pomoc\u0105 swoich cia\u0142 eterycznych jak oddech wiatru w Styksie. <\/p>\n\n\n\n
Plutarch pisze te\u017c szczeg\u00f3\u0142owe informacje o Syriuszu, kt\u00f3ry reprezentuje ziemi\u0119. Zachowa\u0142y si\u0119 na przyk\u0142ad jego nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa : \u201e\u2026 T\u2019 D\u2019 ENTAYTHA FERSEPHONIS OUK ANTICHTHONOS \u2026\u201d. Te przet\u0142umaczone oznaczaj\u0105 : \u201e\u2026 Podczas gdy ci, kt\u00f3rzy stoj\u0105 twarz\u0105 do ziemi, s\u0105 nazywani Fersephone \u2026 a nie przeciwie\u0144stwem ziemi \u2026\u201d. Z fraz\u0105 \u201e\u2026. THE D\u2019 ENTAYTHA FERSEPHONES OYK ANTIHTHONOS\u2026\u201d Plutarch odnosi si\u0119 zatem do \u201etrzeciego \u015bwiata\u201d, kt\u00f3ry jest \u015bwiatem s\u0105siaduj\u0105cym z naszym i mo\u017ce by\u0107 rozumiany jako \u017cywy.<\/p>\n\n\n\n
Imponuj\u0105co, Plutarch ustanawia bezpo\u015bredni zwi\u0105zek mi\u0119dzy g\u0142\u0119bi\u0105 Morza Czerwonego a g\u0142\u0119bi\u0105 Ksi\u0119\u017cyca. Przejawia si\u0119 to w nast\u0119puj\u0105cym cytacie: \u201e\u2026jak ziemia ma g\u0142\u0119bokie i wielkie zatoki, jedna tu przechodzi przez Herkulesowe kolumny, kt\u00f3re wlewaj\u0105 si\u0119 do nas, poza Zatok\u0105 Kaspijsk\u0105 i wok\u00f3\u0142 Morza Czerwonego, tak s\u0105 to wysoko\u015bci i g\u0142\u0119boko\u015bci Ksi\u0119\u017cyca \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Wydaje si\u0119 wi\u0119c, \u017ce na naszej planecie istniej\u0105 kana\u0142y, kt\u00f3re tworz\u0105 astralne przej\u015bcie do systemu Syriusza. W tym kontek\u015bcie m\u00f3wi si\u0119 r\u00f3wnie\u017c o tzw. p\u0105czkach.<\/p>\n\n\n\n
Wiedza o istnieniu i lokalizacji kana\u0142\u00f3w astralnych stanowi jeden z, je\u015bli nie najwi\u0119kszy skarb ludzkiej wiedzy. Z tego powodu informacje o tych pot\u0119\u017cnych bytach duchowych zawsze musia\u0142y by\u0107 przekazywane w postaci kodu. Plutarch opisuje stargates jako doln\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 Syriusza (Ksi\u0119\u017cyca) i m\u00f3wi w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: \u201e\u2026 THE D\u2019 ENTAYTHA FERSEPHONES OUK ANTICHOTHONOS \u2026\u201d. <\/p>\n\n\n\n
W t\u0142umaczeniu oznacza to tyle, co: \u201e\u2026 Podczas gdy ferefony skierowane w stron\u0119 ziemi nazywane s\u0105\u2026 nie odwrotnie ni\u017c ziemia \u2026\u201d. Przez imi\u0119 Fersephone rozumie si\u0119 imi\u0119 Persefony. Wywodzi si\u0119 to od \u201ePherepha\u201d lub \u201ePherephatha\u201d. W ten spos\u00f3b nawi\u0105zuje si\u0119 bezpo\u015brednie po\u0142\u0105czenie z m\u0105dro\u015bci\u0105 bogini. <\/p>\n\n\n\n
Opiera si\u0119 to na bezpo\u015brednim kontakcie Persefony z ksi\u0119\u017cycem. Plutarch w dziele \u201eO zjawisku twarzy w Kole Ksi\u0119\u017cycowym\u201d ujawnia swoj\u0105 wiedz\u0119 o dynamicznych polach i kana\u0142ach: \u201e\u2026. najwy\u017csza z nich jest tajemnica misterium, w kt\u00f3rej maj\u0105 zar\u00f3wno doktryny, jak i psychos lambanusin hones, gdy te sta\u0142y si\u0119 demonami lub ich patoza \u2026\u201d. \u201e\u2026 Przywo\u0142uj\u0105 z nich najwi\u0119ksz\u0105 tajemnic\u0119 Hekate, gdzie dusze s\u0105 s\u0105dzone, karane i mszczone za to, co zrobi\u0142y lub wycierpia\u0142y, je\u015bli nie sta\u0142y si\u0119 ju\u017c demonami i dwiema makrami \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Przez poj\u0119cie najwi\u0119kszej tajemnicy mo\u017cna rozumie\u0107 wymiar wewn\u0119trzny. W tym dusze s\u0105 os\u0105dzane i karane. Hektate, bogini towarzysz\u0105ca Persefonie, opisuje z kolei ruchom\u0105 towarzyszk\u0119 Syriusza, czyli ksi\u0119\u017cyc. To jest styczne do trytokosmosu. Hektate reprezentuje wi\u0119c pot\u0119\u017cn\u0105 pani\u0105 trzech sfer ziemi, nieba i morza i jest c\u00f3rk\u0105 perskiego tytana Perseusza i Asterias. Takie jest te\u017c pochodzenie innego imienia, pod kt\u00f3rym by\u0142a znana: Perseis. Przez Ajschylosa, kt\u00f3ry by\u0142 wtajemniczony w misteria eleuzy\u0144skie, Hektate jest r\u00f3wnie\u017c kojarzona z ksi\u0119\u017cycem.<\/p>\n\n\n\n
Podobnie jak inni staro\u017cytni autorzy, Plutarch opisuje r\u00f3wnie\u017c pot\u0119g\u0119 bog\u00f3w, si\u0142y niebieskie i obroty, a tak\u017ce ich geodezyjne oddzia\u0142ywanie na styczne. Pod tym wzgl\u0119dem mity i postacie mityczne s\u0105 cz\u0119sto wykorzystywane jako urz\u0105dzenia stylistyczne w \u017ar\u00f3d\u0142ach historycznych ze staro\u017cytnej Grecji. Plutarch na przyk\u0142ad pisze: \u201e\u2026 Demony nie zawsze s\u0105 na ksi\u0119\u017cycu, ale przychodz\u0105 na ziemi\u0119, by nadzorowa\u0107 wr\u00f3\u017cby i uczestniczy\u0107 w wy\u017cszych ceremoniach, spiskuj\u0105c. <\/p>\n\n\n\n
Staj\u0105 si\u0119 stra\u017cnikami krzywd i wybawcami w wojnach, a na morzu b\u0142yszcz\u0105. Bo co nie czyni\u0105 dobrze, przez zazdro\u015b\u0107 lub z\u0142o\u015b\u0107, lub niesprawiedliw\u0105 \u0142ask\u0119. Nast\u0119pnie zostaj\u0105 ukarani poprzez zrzucenie na ziemi\u0119, uwi\u0119zienie w cia\u0142ach ludzi. O tych istotach, kt\u00f3re by\u0142y wok\u00f3\u0142 Saturna, m\u00f3wiono, \u017ce s\u0105 podobne, a przed nimi by\u0142y Wieczne Daktyle na Krecie i Korywanty w Frygii \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Te Korywanty, wed\u0142ug mitologii, zosta\u0142y przedstawione Zeusowi w Hadesie jak boskie dziecko. Jednak sami r\u00f3wnie\u017c staj\u0105 si\u0119 przyczyn\u0105 rozbicia Dionizosa-Zagreasa (Ozyrysa) na kawa\u0142ki. \u201eRozdrobnienie cia\u0142a\u201d stanowi r\u00f3wnie\u017c odniesienie do wtajemniczenia w tajemnice superionu s\u0142onecznego (Syriusza): \u201e\u2026s\u0142o\u0144ce nie otrzymuje nic z powrotem, tylko ducha, ale ksi\u0119\u017cyc bierze, \u0142\u0105czy i dzieli, wed\u0142ug innych si\u0142. Z tych si\u0142 m\u00f3wi si\u0119, \u017ce Eilithia jest t\u0105, kt\u00f3ra syntetyzuje, natomiast Artemida jest t\u0105, kt\u00f3ra dzieli. <\/p>\n\n\n\n
A spo\u015br\u00f3d Los\u00f3w, Atropos przebywa w S\u0142o\u0144cu i daje pocz\u0105tek narodzinom, Clotho za\u015b, poruszaj\u0105c si\u0119 po Ksi\u0119\u017cycu, \u0142\u0105czy i miesza, wreszcie Lachesis uczestniczy w Ziemi\u2026\u201d. W ten spos\u00f3b S\u0142o\u0144ce ma za zadanie odebra\u0107 ducha, tzw. Logos. W staro\u017cytnym Egipcie by\u0142a reprezentowana przez bogini\u0119 Nute. Eilithia natomiast reprezentuje widok narodzin. <\/p>\n\n\n\n
Przedstawiona jest z pochodni\u0105 w jednej r\u0119ce. Drug\u0105 r\u0119k\u0105 pomaga rodz\u0105cym kobietom. Artemida natomiast, jako \u0142owczyni nieba, cz\u0119sto przedstawiana jest jako towarzyszka ksi\u0119\u017cyca. Te trzy przeznaczenia stanowi\u0105 tr\u00f3jk\u0105t potr\u00f3jnej gwiazdy psa. Ich zadaniem jest wi\u0119c wp\u0142ywanie i wspieranie wszystkich rodzaj\u00f3w rotacji. St\u0105d owe przeznaczenia w zasadzie staj\u0105 si\u0119 matryc\u0105, a wi\u0119c i skarbnic\u0105 dusz.<\/p>\n\n\n\n
Wed\u0142ug Plutarcha ka\u017cdy cz\u0142owiek uczestniczy w matrycy. Bo jest tym, co my\u015bli. I tak w pracy \u201eO osobie przejawiaj\u0105cej si\u0119 w Kole Ksi\u0119\u017cyca\u201d pisze: \u201e\u2026Jest, bo ka\u017cdy z nas nie jest ani gniewem, ani strachem, ani pokor\u0105, ale my\u015bli i troszczy si\u0119, dusza jest wdrukowana pod umys\u0142 i uciska cia\u0142o i rozwija gatunek \u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Przet\u0142umaczone na j\u0119zyk wsp\u00f3\u0142czesny stwierdzenie to mo\u017cna odda\u0107 w nast\u0119puj\u0105cy spos\u00f3b: \u201eKa\u017cdy z nas nie jest ani gniewem (emocj\u0105), ani strachem, ani pragnieniem, ani cia\u0142em, ani p\u0142ynnymi \u017cywio\u0142ami, lecz tym, co my\u015bli i rozumie, podczas gdy dusza odciska si\u0119 w umy\u015ble, odciska w ciele, a b\u0119d\u0105c wsz\u0119dzie otoczona, kszta\u0142tuje form\u0119\u201d. Tym samym Plutarch przekonuje, \u017ce cz\u0142owiek nie jest ani emocj\u0105, ani pragnieniem, ani strachem. <\/p>\n\n\n\n
Przecie\u017c wszystkie te zjawiska to z\u0142udzenia. Ale cz\u0142owiek nie jest te\u017c cia\u0142em. W ko\u0144cu jest form\u0105 w innej formie. Tak wi\u0119c energia psychiczna cz\u0142owieka przejawia si\u0119 w jego umy\u015ble i nadaje jego cia\u0142u fizycznemu odpowiednie cechy. Zatem wszystko, co przetwarza umys\u0142 cz\u0142owieka, jest jedynie zniekszta\u0142conym obrazem rzeczywisto\u015bci, a z drugiej strony stanowi r\u00f3wnie\u017c najbardziej elementarny sk\u0142adnik fizycznego wygl\u0105du cz\u0142owieka.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eNa jakim \u015bwiecie \u017cyj\u0119?\u201d Czy kiedykolwiek zada\u0142e\u015b sobie to pytanie? Bo czy to, co widzisz i postrzegasz, jest naprawd\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105? Czy ekran, na kt\u00f3rym czytasz ten [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_daam_enable_autolinks":"1","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-21069","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-otworz-oczy"],"yoast_head":"\n