![\"\"\/](\"https:\/\/i0.wp.com\/strefa44.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/1414098663_by_Ihan_inner.gif?w=1220&ssl=1\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\nW naszym codziennym \u017cyciu mamy na to wiele przyk\u0142ad\u00f3w, np. gdy nie potrafimy doceni\u0107 punktu widzenia innych ludzi, poniewa\u017c sami postrzegamy \u015bwiat inaczej. Wierzymy, \u017ce mamy racj\u0119 pomimo wielu (je\u015bli nie niesko\u0144czonych) interpretacji na temat natury rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Czym s\u0105 tunele rzeczywisto\u015bci?<\/h4>\n\n\n\n
Timothy Leary uku\u0142 termin \u201etunel rzeczywisto\u015bci\u201d, aby opisa\u0107 nasze przefiltrowane postrzeganie \u015bwiata. Robert Anton Wilson rozwin\u0105\u0142 t\u0119 koncepcj\u0119, aby opisa\u0107 \u201eprekompozycyjne wzorce my\u015blenia, kt\u00f3re ograniczaj\u0105 i zniekszta\u0142caj\u0105 postrzeganie rzeczywisto\u015bci poprzez redukcj\u0119 z\u0142o\u017cono\u015bci i opcji \u201e. Wed\u0142ug Wilsona tunele rzeczywisto\u015bci kszta\u0142tuj\u0105 nasze fenomenologiczne poczucie siebie, eliminuj\u0105c do\u015bwiadczenia, kt\u00f3re nie potwierdzaj\u0105 naszych przekona\u0144, a skupiaj\u0105c si\u0119 na tych, kt\u00f3re je potwierdzaj\u0105.<\/p>\n\n\n\n
Zwolennik kapitalizmu, na przyk\u0142ad, b\u0119dzie zbiera\u0142 fakty na poparcie pogl\u0105du, \u017ce kapitalizm jest najbardziej efektywnym modelem spo\u0142eczno-ekonomicznym, odrzucaj\u0105c wszelkie informacje, kt\u00f3re s\u0105 sprzeczne z tym punktem widzenia. Podobnie marksista b\u0119dzie konstruowa\u0142 argumenty na podstawie wybranych informacji, aby poprze\u0107 pogl\u0105d, \u017ce komunizm jest najlepszym systemem, cz\u0119sto pomijaj\u0105c dowody, kt\u00f3re przecz\u0105 jego stanowisku.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/strefa44.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/RAw-Leary-300x200.jpg?resize=464%2C309&ssl=1\")
<\/p>\n\n\n\n
Robert Anton Wilson (1932-2007) z Timothym Leary (1920-1996)<\/p>\n\n\n\n
Jak stwierdza badacz psychodelii Ido Hartogsohn, \u201ewszyscy posiadamy ustalone idee dotycz\u0105ce mniejszo\u015bci, religii, narodowo\u015bci, p\u0142ci, w\u0142a\u015bciwych sposob\u00f3w my\u015blenia, dzia\u0142ania, odczuwania rz\u0105dzenia, jedzenia, picia i innych. Tunele rzeczywisto\u015bci pomagaj\u0105 nam wzmocni\u0107 te idee przed kwestionuj\u0105cymi je informacjami \u201d W tym sensie istnieje po\u0142\u0105czenie mi\u0119dzy koncepcj\u0105 tuneli rzeczywisto\u015bci a tendencj\u0105 do potwierdzania, kt\u00f3ra jest opisywana jako \u201eludzka tendencja do zauwa\u017cania i przypisywania znaczenia obserwacjom, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 istniej\u0105ce przekonania, podczas gdy odfiltrowuje si\u0119 lub racjonalizuje obserwacje, kt\u00f3re nie pasuj\u0105 do wcze\u015bniejszych przekona\u0144 i oczekiwa\u0144 \u201e. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi wierzy, \u017ce ich \u015bwiatopogl\u0105d odpowiada \u201ejedynej prawdziwej obiektywnej rzeczywisto\u015bci\u201d, jednak Wilson podkre\u015bla, \u017ce wiele tuneli rzeczywisto\u015bci to wytwory artystyczne, b\u0119d\u0105ce kulminacj\u0105 biologicznych, kulturowych i \u015brodowiskowych wk\u0142ad\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
Poj\u0119cie, \u017ce rzeczywisto\u015b\u0107 jest kszta\u0142towana przez warunki ludzkiego umys\u0142u, nie jest nowe. Osiemnastowieczny niemiecki filozof Immanuel Kant zaproponowa\u0142 w Krytyce czystego rozumu, \u017ce do\u015bwiadczenie opiera si\u0119 \u201ena percepcji przedmiot\u00f3w zewn\u0119trznych i wiedzy a priori \u201e. Informacje o \u015bwiecie zewn\u0119trznym otrzymujemy za po\u015brednictwem naszych pi\u0119ciu zmys\u0142\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 nast\u0119pnie przetwarzane przez m\u00f3zg, co pozwala nam na konceptualizacj\u0119 ich tre\u015bci. Kiedy patrz\u0119 na jaki\u015b przedmiot, np. krzes\u0142o czy st\u00f3\u0142, nie mam poj\u0119cia o jego zewn\u0119trznej naturze. Cechy, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 mi okre\u015bli\u0107 znaczenie obiektu, takie jak kszta\u0142t, kolor, rozmiar itp. nie maj\u0105 obiektywnego istnienia; s\u0105 jedynie produktami ubocznymi m\u00f3zgu.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/strefa44.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/Young-girl-or-old-lady-217x300.jpg?resize=360%2C498&ssl=1\")
<\/p>\n\n\n\n
Na obrazie wy\u017cej widzisz m\u0142od\u0105 kobiet\u0119 czy staruszk\u0119?<\/p>\n\n\n\n
Francuski psychoanalityk i psychiatra Jacques Lacan zaproponowa\u0142 swoj\u0105 teori\u0119 rozr\u00f3\u017cniaj\u0105c\u0105 \u201eRealne\u201d i \u201eSymboliczne\u201d. Lacan twierdzi\u0142, \u017ce \u201eRealne\u201d jest \u201eimmanentn\u0105, jednolit\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra jest zapo\u015bredniczona przez symbole, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 j\u0105 podzieli\u0107 na zrozumia\u0142e i zr\u00f3\u017cnicowane segmenty \u201e. Natomiast \u201eSymboliczne\u201d, kt\u00f3re jest przede wszystkim pod\u015bwiadome, jest \u201edalej abstrahowane w wyobra\u017cenia (nasze rzeczywiste przekonania i rozumienie rzeczywisto\u015bci). Te dwa porz\u0105dki ostatecznie kszta\u0142tuj\u0105 to, jak dochodzimy do rozumienia rzeczywisto\u015bci. \u201d<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/strefa44.pl\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/duck-rabbit.jpg?resize=423%2C317&ssl=1\")
<\/p>\n\n\n\n
Na obrazku widzisz kaczk\u0119 czy kr\u00f3lika? Te s\u0142ynne z\u0142udzenia optyczne pomagaj\u0105 pokaza\u0107, jak nasze poczucie \u015bwiata jest zapo\u015bredniczone przez \u201etunele rzeczywisto\u015bci\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Harwardzki socjolog, Talcott Parsons, u\u017cywa s\u0142owa glossa do opisania sposobu, w jaki nasze umys\u0142y postrzegaj\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Wed\u0142ug Parsonsa, jeste\u015bmy uczeni, jak \u201esk\u0142ada\u0107 \u015bwiat\u201d przez innych, kt\u00f3rzy podpisuj\u0105 si\u0119 pod konsensusem rzeczywisto\u015bci opartym na wsp\u00f3lnych przekonaniach, normach i skojarzeniach. Autor i antropolog Carlos Castaneda skomentowa\u0142 to poj\u0119cie, stwierdzaj\u0105c, \u017ce \u201etrzeba nas nauczy\u0107 sk\u0142ada\u0107 \u015bwiat w ten spos\u00f3b. Dziecko rozpoznaje \u015bwiat z niewielk\u0105 ilo\u015bci\u0105 uprzedze\u0144, dop\u00f3ki nie zostanie nauczone widzie\u0107 rzeczy w spos\u00f3b odpowiadaj\u0105cy opisom, na kt\u00f3re wszyscy si\u0119 zgadzaj\u0105. \u015awiat jest umow\u0105. System g\u0142osowania wydaje si\u0119 przypomina\u0107 nieco chodzenie\u2026 uczymy si\u0119, \u017ce podlegamy sk\u0142adni j\u0119zyka i zawartemu w nim sposobowi postrzegania. \u201d<\/p>\n\n\n\n
Francuski filozof Jacques Derrida stwierdzi\u0142, \u017ce nasze rozumienie obiekt\u00f3w (i s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re je oznaczaj\u0105) jest zrozumia\u0142e tylko w odniesieniu do tego, jak s\u0105 one kontekstowo powi\u0105zane z innymi obiektami (i s\u0142owami denotacyjnymi).<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cemy wyrwa\u0107 si\u0119 z nakazanych tuneli rzeczywisto\u015bci, u\u017cywaj\u0105c obiekt\u00f3w i j\u0119zyka w nietypowy lub roz\u0142\u0105czny spos\u00f3b, tworz\u0105c w ten spos\u00f3b nowe dyskursywne znaczenia, skojarzenia i konotacje. Taki by\u0142 cel i rezultat niekt\u00f3rych ruch\u00f3w artystycznych, takich jak dadaizm i surrealizm, a tak\u017ce metody cut-up Briona Gysina i Williama Burroughsa. S\u0142ynny etnobotanik i psychonauta, Terence McKenna, twierdzi\u0142, \u017ce ideologia i kultura s\u0105 narz\u0119dziami, \u201ekt\u00f3re daj\u0105 innym ludziom kontrol\u0119 nad do\u015bwiadczeniem i to\u017csamo\u015bci\u0105, poniewa\u017c sk\u0142aniaj\u0105 jednostki do kszta\u0142towania swojej to\u017csamo\u015bci wed\u0142ug z g\u00f3ry za\u0142o\u017conych form. Je\u015bli dana osoba identyfikuje si\u0119 z markami handlowymi lub popularnymi ideami tego, co pi\u0119kne, prawdziwe lub wa\u017cne, oddaje swoj\u0105 w\u0142adz\u0119 innym ludziom \u201e<\/p>\n\n\n\n
. McKenna powiedzia\u0142 kiedy\u015b, \u017ce nie nale\u017cy postrzega\u0107 \u201ekultury i ideologii jako swoich przyjaci\u00f3\u0142\u201d, co sugeruje, \u017ce nale\u017cy rozumie\u0107 rzeczywisto\u015b\u0107 na w\u0142asnych warunkach, a nie kupowa\u0107 \u201eopakowane ideologiczne i kulturowe idea\u0142y\u201d, takie jak komunizm, kapitalizm, demokracja lub jaka\u015b forma totalitaryzmu. Wiara sama w sobie, argumentowa\u0142 McKenna, jest \u201eograniczaj\u0105ca dla jednostki, poniewa\u017c za ka\u017cdym razem, gdy w co\u015b wierzysz, automatycznie wykluczasz mo\u017cliwo\u015b\u0107 uwierzenia w jego przeciwie\u0144stwo. Wierz\u0105c w co\u015b, praktycznie zamykasz si\u0119 na wszystkie sprzeczne informacje, tym samym po raz kolejny pope\u0142niaj\u0105c grzech narzucenia sztywnej, uproszczonej struktury na niesko\u0144czenie z\u0142o\u017con\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 \u201e.<\/p>\n\n\n\n
Podobnie jak McKenna, Wilson zaleca, by \u201ew pe\u0142ni funkcjonuj\u0105cy cz\u0142owiek by\u0142 \u015bwiadomy swojego tunelu rzeczywisto\u015bci i by\u0142 w stanie utrzyma\u0107 go na tyle elastycznym, by przyj\u0105\u0107 i do pewnego stopnia wczu\u0107 si\u0119 w r\u00f3\u017cne 'regu\u0142y gry\u2019, r\u00f3\u017cne kultury \u201e. Wed\u0142ug Wilsona my\u015blenie konstruktywistyczne, kt\u00f3re rozwa\u017ca, w jaki spos\u00f3b procesy spo\u0142eczne i kulturowe determinuj\u0105 nasze postrzeganie \u015bwiata, stanowi \u0107wiczenie w metapoznaniu, pozwalaj\u0105c nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce tunele rzeczywisto\u015bci nigdy nie s\u0105 w pe\u0142ni obiektywne, zmniejszaj\u0105c tym samym \u201eszans\u0119, \u017ce pomylimy nasz\u0105 map\u0119 \u015bwiata z rzeczywistym \u015bwiatem \u201e.<\/p>\n\n\n\n
Jak powstaje tw\u00f3j tunel rzeczywisto\u015bci<\/h3>\n\n\n\n
Ograniczenia ludzkiej biologii cz\u0119\u015bciowo ograniczaj\u0105 nasze modele rzeczywisto\u015bci. Mamy tak\u0105 sam\u0105 anatomi\u0119 brutto jak inne naczelne, ten sam uk\u0142ad nerwowy i te same narz\u0105dy zmys\u0142\u00f3w. Chocia\u017c nasza wysoko rozwini\u0119ta kora przedczo\u0142owa umo\u017cliwia nam wykonywanie \u201ewy\u017cszych\u201d, bardziej z\u0142o\u017conych zada\u0144 umys\u0142owych ni\u017c u innych naczelnych, nasze postrzeganie pozostaje w du\u017cej mierze w granicach normy naczelnych \u201e. Aparat neuronalny wytworzony przez nasze kodowanie genetyczne pomaga stworzy\u0107 co\u015b, co etolodzy nazywaj\u0105 umweltem, czyli \u201epolem \u015bwiata\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Ptaki, gady i owady zajmuj\u0105 odr\u0119bny umwelt lub tunel rzeczywisto\u015bci ni\u017c naczelne (w tym my sami). Na przyk\u0142ad, pszczo\u0142y s\u0105 w stanie postrzega\u0107 wzory kwiatowe w \u015bwietle ultrafioletowym, czego my nie potrafimy (chyba \u017ce zastosujemy pewne technologie). Tunele rzeczywisto\u015bci ps\u00f3w, kot\u00f3w i naczelnych pozostaj\u0105 na tyle podobne, \u017ce mi\u0119dzy tymi r\u00f3\u017cnymi gatunkami mo\u017ce dochodzi\u0107 do przyja\u017ani i komunikacji, jednak w\u0105\u017c (na przyk\u0142ad) zajmuje tak odmienny tunel rzeczywisto\u015bci, \u017ce jego zachowanie wydaje si\u0119 ca\u0142kowicie obce.<\/p>\n\n\n\n
Jak twierdzi Wilson, przekonanie, \u017ce ludzki umwelt ujawnia \u201erzeczywisto\u015b\u0107\u201d lub \u201eg\u0142\u0119bok\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107\u201d jest tak samo \u201enaiwne, jak przekonanie, \u017ce miernik pokazuje wi\u0119cej rzeczywisto\u015bci ni\u017c woltomierz lub \u017ce 'moja religia jest lepsza ni\u017c twoja’\u201d. Szowinizm neurogenetyczny nie ma bardziej naukowego uzasadnienia ni\u017c szowinizm narodowy czy seksualny. \u201d Posuwa si\u0119 do sugestii, \u017ce \u201e\u017cadne zwierz\u0119, w tym udomowiony naczelny, nie mo\u017ce z dum\u0105 zak\u0142ada\u0107, \u017ce \u015bwiat stworzony przez jego zmys\u0142y i m\u00f3zg jest pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem r\u00f3wny 'prawdziwemu \u015bwiatu\u2019 lub 'jedynemu prawdziwemu \u015bwiatu\u2019. \u201d<\/p>\n\n\n\n
Na tunele rzeczywisto\u015bci wp\u0142ywa r\u00f3wnie\u017c \u201epodatno\u015b\u0107 na odciski\u201d, okresy w naszym \u017cyciu, w kt\u00f3rych wczesne dzieci\u0144stwo\/doros\u0142e do\u015bwiadczenia \u201ewi\u0105\u017c\u0105 neurony w sieci odruch\u00f3w, kt\u00f3re pozostaj\u0105 na ca\u0142e \u017cycie \u201e. Psychologowie Lorenz i Tinbergen otrzymali w 1973 roku Nagrod\u0119 Nobla za badania nad odciskami, kt\u00f3re wykaza\u0142y, \u017ce \u201estatystycznie normalna g\u0119\u015b \u015bnie\u017cna odciska swoj\u0105 matk\u0119, w odr\u00f3\u017cnieniu od ka\u017cdej innej g\u0119si, kr\u00f3tko po urodzeniu. Ten odcisk tworzy 'wi\u0119\u017a\u2019 i piskl\u0119 przywi\u0105zuje si\u0119 do matki w ka\u017cdy mo\u017cliwy spos\u00f3b. <\/p>\n\n\n\n
\u201d Te odciski mog\u0105 by\u0107 na\u0142o\u017cone na dos\u0142ownie wszystko. Lorenz zaobserwowa\u0142 przypadek, w kt\u00f3rym piskl\u0119, pod nieobecno\u015b\u0107 matki, odcisn\u0119\u0142o si\u0119 na pi\u0142eczce pingpongowej. Pod\u0105\u017ca\u0142o ono za pi\u0142eczk\u0105 pingpongow\u0105, a po osi\u0105gni\u0119ciu doros\u0142o\u015bci \u201epr\u00f3bowa\u0142o j\u0105 wykorzysta\u0107 seksualnie \u201e. Wilson szacuje, \u017ce wiek, w kt\u00f3rym odciska si\u0119 na nas j\u0119zyk, determinuje trwaj\u0105ce ca\u0142e \u017cycie programy \u201ebystro\u015bci\u201d (inteligencji werbalnej) i \u201eg\u0142upoty\u201d (nieinteligencji werbalnej), poniewa\u017c modele j\u0119zykowe umo\u017cliwiaj\u0105 nam artyku\u0142owanie proces\u00f3w my\u015blowych, ocen\u0119 z\u0142o\u017conych idei i komunikacj\u0119 z otoczeniem. Ponadto to, w jaki spos\u00f3b i kiedy nasze pierwsze do\u015bwiadczenia seksualne zostaj\u0105 odci\u015bni\u0119te, mo\u017ce \u201edeterminowa\u0107 trwaj\u0105ce ca\u0142e \u017cycie programy heteroseksualno\u015bci, zuchwa\u0142ej promiskuityzacji lub monogamii itp. \u201d W przypadku bardziej niejasnych odcisk\u00f3w, takich jak celibat, fetyszyzm st\u00f3p i sadomasochizm, \u201ezwi\u0105zany obw\u00f3d m\u00f3zgowy wydaje si\u0119 do\u015b\u0107 mechaniczny, jak odcisk, kt\u00f3ry zwi\u0105za\u0142 piskl\u0119 z pi\u0142eczk\u0105 pingpongow\u0105 \u201e.<\/p>\n\n\n\n
Przyk\u0142ady te sugeruj\u0105, \u017ce do\u015bwiadczenia w dzieci\u0144stwie, kiedy m\u00f3zg wykazuje optymaln\u0105 \u201eneuroplastyczno\u015b\u0107\u201d (termin u\u017cywany w odniesieniu do plastyczno\u015bci sieci neuronowych w m\u00f3zgu), mog\u0105 kszta\u0142towa\u0107 nasze tunele rzeczywisto\u015bci daleko w doros\u0142o\u015b\u0107. Jak zaproponowa\u0142 Zygmunt Freud, wiele \u201eracjonalnych\u201d my\u015bli i zachowa\u0144 jest zazwyczaj wynikiem \u201ewypartych\u201d wspomnie\u0144, impuls\u00f3w i pragnie\u0144, kt\u00f3re zamieszkuj\u0105 mroczne g\u0142\u0119bie nie\u015bwiadomego umys\u0142u.<\/p>\n\n\n\n
Co wi\u0119cej, tunele rzeczywisto\u015bci s\u0105 kszta\u0142towane przez warunkowanie spo\u0142eczne, czyli \u201esocjologiczny proces szkolenia w spo\u0142ecze\u0144stwie w celu reagowania w spos\u00f3b og\u00f3lnie aprobowany przez spo\u0142ecze\u0144stwo w og\u00f3le i grupy r\u00f3wie\u015bnicze w spo\u0142ecze\u0144stwie\u201d . Przejawy warunkowania spo\u0142ecznego s\u0105 wielorakie, ale obejmuj\u0105 nacjonalizm, edukacj\u0119, zatrudnienie, rozrywk\u0119, kultur\u0119 popularn\u0105, duchowo\u015b\u0107 i \u017cycie rodzinne. <\/p>\n\n\n\n
W przeciwie\u0144stwie do imprintingu, kt\u00f3ry zazwyczaj wymaga tylko jednego silnego do\u015bwiadczenia, aby trwale zapisa\u0107 si\u0119 w sieciach neuronowych m\u00f3zgu, warunkowanie wymaga \u201ewielu powt\u00f3rze\u0144 tego samego do\u015bwiadczenia i nie utrwala si\u0119 na sta\u0142e \u201e. Procesy warunkowania spo\u0142ecznego r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 znacznie w zale\u017cno\u015bci od \u015brodowiska kulturowego, na kt\u00f3re cz\u0142owiek jest nara\u017cony. Na przyk\u0142ad osoba urodzona w kraju muzu\u0142ma\u0144skim (takim jak Arabia Saudyjska) b\u0119dzie prawdopodobnie wierzy\u0107 w nauki Koranu i przestrzega\u0107 pewnych norm religijnych, zwyczaj\u00f3w i tradycji. Natomiast osoby urodzone w zachodnim kraju kapitalistycznym\/konsumpcyjnym lub w kraju wschodnim o tradycjach hinduistycznych lub buddyjskich b\u0119d\u0105 przestrzega\u0107 innych kod\u00f3w kulturowych i zachowa\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Tunele rzeczywisto\u015bci powstaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c w procesie uczenia si\u0119. Podobnie jak warunkowanie, uczenie si\u0119 wymaga powtarzania, ale wymaga r\u00f3wnie\u017c motywacji. Dlatego te\u017c odgrywa ono \u201emniejsz\u0105 rol\u0119 w ludzkiej percepcji i przekonaniach ni\u017c genetyka i imprinting, a nawet mniejsz\u0105 ni\u017c warunkowanie. \u201d Uczenie si\u0119 wyznacza g\u0142\u00f3wn\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 pomi\u0119dzy tym, jak ssaki, gady, owady i ptaki postrzegaj\u0105 \u015bwiat. Na przyk\u0142ad w\u0119\u017ce dziel\u0105 ten sam tunel rzeczywisto\u015bci, poniewa\u017c dzia\u0142aj\u0105 jedynie na podstawie biologicznie uwarunkowanych odruch\u00f3w, z niewielkimi tylko wdrukowanymi r\u00f3\u017cnicami. Ssaki wykazuj\u0105 \u201ebardziej uwarunkowane i wyuczone r\u00f3\u017cnice w swoich tunelach rzeczywisto\u015bci \u201e.<\/p>\n\n\n\n
Ludzie wykazuj\u0105 wi\u0119ksze predyspozycje do uczenia si\u0119 ze wzgl\u0119du na nasz\u0105 wysoko rozwini\u0119t\u0105 kor\u0119 m\u00f3zgow\u0105 i p\u0142aty czo\u0142owe oraz przed\u0142u\u017cony okres niemowl\u0119ctwa. Ta zmienno\u015b\u0107 funkcjonuje jako \u201enajwi\u0119ksza si\u0142a ewolucyjna rasy ludzkiej\u201d, poniewa\u017c umo\u017cliwia nam przekazywanie wiedzy z pokolenia na pokolenie. Ale oznacza to r\u00f3wnie\u017c, \u017ce mo\u017cemy ulec praniu m\u00f3zgu i etykietowa\u0107 innych ludzi, kt\u00f3rzy nie podzielaj\u0105 naszych przekona\u0144, jako \u201eszalonych\u201d, \u201eantyspo\u0142ecznych\u201d lub \u201eblu\u017anierczych\u201d. W rzeczywisto\u015bci mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 wszystkich wojen jest wynikiem dw\u00f3ch (lub wi\u0119cej) przeciwstawnych tuneli rzeczywisto\u015bci walcz\u0105cych o supremacj\u0119. Jest to szczeg\u00f3lnie widoczne w przypadku konflikt\u00f3w religijnych, gdzie ludzie zabijaj\u0105 si\u0119 nawzajem w imi\u0119 \u201eBoga\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Wizja tunelowa: Upolitycznienie rzeczywisto\u015bci<\/h3>\n\n\n\n
Wzrost popularno\u015bci \u201epolityki to\u017csamo\u015bci\u201d w XXI wieku doskonale pokazuje, jak tunele rzeczywisto\u015bci uniemo\u017cliwiaj\u0105 nam rozwa\u017cenie alternatywnych perspektyw i punkt\u00f3w widzenia. W ci\u0105gu ostatniej dekady domena polityczna sta\u0142a si\u0119 coraz bardziej spolaryzowana, poniewa\u017c lewica i prawica anga\u017cuj\u0105 si\u0119 w walk\u0119 o kulturow\u0105 supremacj\u0119. Taka polaryzacja by\u0142a widoczna w referendum w sprawie Brexitu z 2016 roku, w kt\u00f3rym 51,9% brytyjskiego spo\u0142ecze\u0144stwa zag\u0142osowa\u0142o za wyj\u015bciem z Unii Europejskiej, podczas gdy 48,1% zag\u0142osowa\u0142o za pozostaniem. <\/p>\n\n\n\n
Marginalny sukces kampanii \u201eleave\u201d podkre\u015bli\u0142 silny podzia\u0142 mi\u0119dzy obiema stronami politycznego spektrum. Pierwsza z nich podkre\u015bla\u0142a znaczenie Unii w promowaniu stabilno\u015bci spo\u0142ecznej i gospodarczej, podczas gdy druga podkre\u015bla\u0142a znaczenie to\u017csamo\u015bci narodowej, suwerenno\u015bci i niezale\u017cno\u015bci. Retoryka stosowana przez kampani\u0119 \u201eleave\u201d i \u201eremain\u201d by\u0142a tak binarna w swojej artykulacji, \u017ce \u017cadna ze stron nie podj\u0119\u0142a znacz\u0105cego dialogu; zamiast tego referendum sta\u0142o si\u0119 seri\u0105 bezpodstawnych slogan\u00f3w, hase\u0142 \u2013 kampani\u0105 reklamow\u0105 maj\u0105c\u0105 na celu odwo\u0142anie si\u0119 do docelowej demografii. W referendum chodzi\u0142o raczej o dwa odr\u0119bne tunele rzeczywisto\u015bci rywalizuj\u0105ce o ideologiczn\u0105 supremacj\u0119 ni\u017c o wywa\u017con\u0105 analiz\u0119 korzy\u015bci i zagro\u017ce\u0144.<\/p>\n\n\n\n
Wybory prezydenckie w USA w 2016 r. by\u0142y podobnym dramatem konkuruj\u0105cych tuneli rzeczywisto\u015bci, kszta\u0142towanych przez mistrzowskich spin doktor\u00f3w i ukrytych perswazjer\u00f3w, kt\u00f3rzy wykorzystali nowoczesne techniki reklamowe do uchwycenia konkretnych demografii opartych na klasie, wieku, p\u0142ci, religii, lokalizacji geograficznej i innych kryteriach.<\/p>\n\n\n\n
Donald Trump by\u0142 znany ze swojego sloganu kampanijnego \u201eMake America Great Again\u201d i innych chwytliwych hase\u0142, kt\u00f3re wykorzystywa\u0142y leksykon patriotyzmu, populizmu i protekcjonizmu, aby przem\u00f3wi\u0107 do tych na prawicy. Z drugiej strony Hillary Clinton u\u017cywa\u0142a sloganu \u201eStronger Together\u201d, aby wywo\u0142a\u0107 uczucia jedno\u015bci, wsp\u00f3\u0142czucia i solidarno\u015bci. Wybory sta\u0142y si\u0119 walk\u0105 pomi\u0119dzy dwoma kontrastuj\u0105cymi tunelami rzeczywisto\u015bci, ugruntowan\u0105 w bezsensownej retoryce i hiperboli.<\/p>\n\n\n\n
Innym przyk\u0142adem upolitycznienia jest kryzys Covid-19, w kt\u00f3rym spo\u0142ecze\u0144stwo podzieli\u0142o si\u0119 na dwa obozy \u2013 tych, kt\u00f3rzy poparli \u015brodki takie jak blokady, i drug\u0105 stron\u0119, kt\u00f3ra odrzuci\u0142a wiele z tych samych \u015brodk\u00f3w. Polityczna polaryzacja zniszczy\u0142a zdrowe, wywa\u017cone podej\u015bcie do kryzysu, zaostrzone i spot\u0119gowane przez trwaj\u0105cy w mediach podzia\u0142 polityczny.<\/p>\n\n\n\n
Komory echa i polityka to\u017csamo\u015bci<\/h3>\n\n\n\n
Media spo\u0142eczno\u015bciowe nap\u0119dzaj\u0105 polityk\u0119 to\u017csamo\u015bci, umo\u017cliwiaj\u0105c grupom i ruchom zaistnienie w sieci i wywieranie wp\u0142ywu w \u015bwiecie rzeczywistym. Wed\u0142ug niezale\u017cnej badaczki i autorki Ilarii Bifarini, skutkuje to powstaniem \u201ekom\u00f3r echa\u201d, w kt\u00f3rych u\u017cytkownicy Internetu \u201eznajduj\u0105 informacje, kt\u00f3re potwierdzaj\u0105 ich wcze\u015bniejsze opinie i aktywuj\u0105 tendencj\u0119 do potwierdzania \u201e. Ten mechanizm, m\u00f3wi Bifarini, \u201ewzmacnia przekonania i radykalizuje je, nie dodaj\u0105c niczego do informacji i wiedzy. Rezultatem jest ideologiczny ekstremizm, kt\u00f3ry obserwujemy dzisiaj i w kt\u00f3rym uczestniczymy, gdzie debaty polityczne zosta\u0142y zast\u0105pione przez kibic\u00f3w i przemoc s\u0142own\u0105. \u201d<\/p>\n\n\n\n
Innym sposobem, w jaki to si\u0119 dzieje, jest na przyk\u0142ad spos\u00f3b, w jaki nale\u017c\u0105ca do Google\u2019a platforma udost\u0119pniania film\u00f3w i medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych YouTube wykorzystuje dane algorytmiczne, aby pokaza\u0107 u\u017cytkownikom tre\u015bci podobne do ich wcze\u015bniejszych zaanga\u017cowa\u0144 \u2013 tre\u015bci, w kt\u00f3re prawdopodobnie zaanga\u017cuj\u0105 si\u0119 w przysz\u0142o\u015bci, tworz\u0105c w ten spos\u00f3b p\u0119tl\u0119 sprz\u0119\u017cenia zwrotnego, w kt\u00f3rej s\u0105 oni nara\u017ceni na media wzmacniaj\u0105ce ich preferencje polityczne. Jak stwierdzaj\u0105 medioznawczynie Brooke E. Auxier i Jessica Vitak, \u201ewiele platform medi\u00f3w spo\u0142eczno\u015bciowych strukturyzuje swoje kana\u0142y tre\u015bci w oparciu o to, co algorytm okre\u015bla jako \u201etop\u201d lub najbardziej \u201eistotne\u201d historie. <\/p>\n\n\n\n
Chocia\u017c narz\u0119dzia te mog\u0105 pom\u00f3c u\u017cytkownikom kontrolowa\u0107 ich \u015brodowisko informacyjne i wiadomo\u015bci \u2013 czyni\u0105c konsumpcj\u0119 bardziej mo\u017cliw\u0105 do opanowania i \u0142agodz\u0105c przeci\u0105\u017cenie informacyjne \u2013 mo\u017cliwe jest, \u017ce te narz\u0119dzia dostosowawcze nara\u017c\u0105 u\u017cytkownik\u00f3w na nadmiar informacji i pojedyncze punkty widzenia \u201e. Obie strony politycznego spektrum nie s\u0105 w stanie zaanga\u017cowa\u0107 si\u0119 w sensown\u0105 dyskusj\u0119, gdy s\u0105 uwi\u0119zione w jednym tunelu rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3rego stabilno\u015b\u0107 jest zagro\u017cona przez konkuruj\u0105ce narracje. Zamiast tego, dialog polityczny staje si\u0119 nacechowany podniecaj\u0105cymi obelgami, wyzwiskami i oszczerstwami.<\/p>\n\n\n\n
Na\u0142adowany j\u0119zyk \u2013 taki jak \u201d sygnali\u015bci cnoty\u201d, \u201erasista\u201d, \u201etransfobiczny\u201d, \u201eislamofobiczny\u201d, \u201eheteronormatywny\u201d, \u201euprzywilejowany\u201d \u2013 umo\u017cliwia grupom to\u017csamo\u015bciowym ochron\u0119 integralno\u015bci ich tunelu rzeczywisto\u015bci poprzez wykluczenie tych, kt\u00f3rzy maj\u0105 inne zdanie. W ten sam spos\u00f3b, w jaki przyw\u00f3dcy kult\u00f3w religijnych izoluj\u0105 swoich cz\u0142onk\u00f3w od \u015bwiata zewn\u0119trznego, tak samo grupy to\u017csamo\u015bciowe orientuj\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 zamkni\u0119tego systemu przekona\u0144, kt\u00f3ry jest odporny na krytyk\u0119, spory czy wyzwania.<\/p>\n\n\n\n
Aby u\u0142atwi\u0107 prowadzenie bardziej konstruktywnej dyskusji, wa\u017cne jest, aby obie strony nauczy\u0142y si\u0119 wyswobodzi\u0107 z ogranicze\u0144 swojego tunelu rzeczywisto\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Wzniesienie si\u0119 ponad ramy<\/h4>\n\n\n\n
W swojej ksi\u0105\u017cce Prometheus Rising (Powstanie Prometeusza) Robert Anton Wilson podaje r\u00f3\u017cne techniki podwa\u017cania dominuj\u0105cych tuneli rzeczywisto\u015bci. Pisz\u0105c na pocz\u0105tku lat 80-tych, Wilson sugerowa\u0142, \u017ce \u201eje\u015bli jeste\u015b libera\u0142em, zaprenumeruj [konserwatywne czasopismo] National Review\u2026 Ka\u017cdego miesi\u0105ca staraj si\u0119 wej\u015b\u0107 w ich tunel rzeczywisto\u015bci na kilka godzin, czytaj\u0105c ich artyku\u0142y. Je\u015bli jeste\u015b konserwatyst\u0105, zaprenumeruj na rok New York Review of Books i spr\u00f3buj przez kilka godzin w miesi\u0105cu wej\u015b\u0107 w ich przestrze\u0144 \u017cyciow\u0105. Je\u015bli jeste\u015b racjonalist\u0105, zaprenumeruj na rok Fate Magazine. Je\u015bli jeste\u015b okultyst\u0105, do\u0142\u0105cz do Committee for the Scientific Investigation of Claims of the Paranormal i czytaj przez rok ich czasopismo, The Sceptical Inquirer. <\/p>\n\n\n\n
\u201d Aby nada\u0107 temu \u0107wiczeniu nowoczesny \u201espin\u201d, je\u015bli \u015bledzisz w sieci konserwatywnych my\u015blicieli, takich jak Jordan Peterson czy Ben Shapiro, wystaw si\u0119 na dzia\u0142anie lewicowych my\u015blicieli, takich jak Slavoj Zizek czy Noam Chomsky, i zr\u00f3b co\u015b odwrotnego, je\u015bli jeste\u015b po lewej stronie. Subskrybuj kana\u0142y internetowe, kt\u00f3re nie s\u0105 zgodne z twoim tunelem rzeczywisto\u015bci. Wykonuj\u0105c to \u0107wiczenie, przekonasz si\u0119, \u017ce mo\u017cesz my\u015ble\u0107 o kwestiach politycznych w bardziej zr\u00f3wnowa\u017cony, neutralny i wielowymiarowy spos\u00f3b, wolny od ogranicze\u0144 ideologicznych dogmat\u00f3w.<\/p>\n\n\n\n
T\u0119 sam\u0105 technik\u0119 mo\u017cesz zastosowa\u0107 w przypadku religii. W jednym z \u0107wicze\u0144 Wilson m\u00f3wi: \u201ezosta\u0144 pobo\u017cnym rzymskim katolikiem. Wyja\u015bnij na trzech stronach, dlaczego Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest nadal nieomylny i \u015bwi\u0119ty, pomimo papie\u017cy takich jak Aleksander VI (papie\u017c Borgia), Pobo\u017cny XII (sojusznik Hitlera) itd. Je\u015bli masz czas, mo\u017cesz wykona\u0107 to samo \u0107wiczenie z innymi religiami, takimi jak hinduizm, buddyzm, a nawet satanizm. Wyja\u015bnij, dlaczego te religie posiadaj\u0105 klucz do \u201eprawdziwej\u201d natury \u201erzeczywisto\u015bci\u201d, a nast\u0119pnie obal siebie, podaj\u0105c kontrargumenty.<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017cesz u\u017cy\u0107 tej samej techniki, aby sta\u0107 si\u0119 bardziej konspiracyjnym w swoim my\u015bleniu. W jednym z \u0107wicze\u0144 Wilson m\u00f3wi: \u201ezacznij zbiera\u0107 dowody na to, \u017ce tw\u00f3j telefon jest na pods\u0142uchu. Ka\u017cdy dostaje od czasu do czasu poczt\u0119, kt\u00f3ra jest lekko podniszczona. Za\u0142\u00f3\u017c, \u017ce kto\u015b otwiera twoj\u0105 poczt\u0119 i niezdarnie j\u0105 ujawnia. Rozejrzyj si\u0119 w poszukiwaniu dowod\u00f3w na to, \u017ce twoi wsp\u00f3\u0142pracownicy lub s\u0105siedzi uwa\u017caj\u0105 ci\u0119 za odmie\u0144ca i planuj\u0105 umie\u015bci\u0107 ci\u0119 w szpitalu psychiatrycznym. \u201d Obserwuj, jak te za\u0142o\u017cenia wp\u0142ywaj\u0105 na twoje postrzeganie innych ludzi i ich zachowa\u0144 \u2013 nie minie wiele czasu, a znajdziesz dowody na poparcie swojego paranoicznego my\u015blenia!<\/p>\n\n\n\n
Kiedy ju\u017c wystarczaj\u0105co poeksperymentujesz z tym tunelem rzeczywisto\u015bci, \u201espr\u00f3buj prze\u017cy\u0107 ca\u0142y tydzie\u0144 z programem 'Wszyscy mnie lubi\u0105 i staraj\u0105 si\u0119 pom\u00f3c mi osi\u0105gn\u0105\u0107 wszystkie moje cele\u2019. \u201d Nast\u0119pnie spr\u00f3buj prze\u017cy\u0107 ca\u0142y miesi\u0105c z programem 'Zdecydowa\u0142em si\u0119 by\u0107 \u015bwiadomym tej konkretnej rzeczywisto\u015bci. \u201d Nast\u0119pnie spr\u00f3buj prze\u017cy\u0107 jeden dzie\u0144 z programem 'Jestem Bogiem bawi\u0105cym si\u0119 w bycie cz\u0142owiekiem. Jestem Bogiem bawi\u0105cym si\u0119 w bycie cz\u0142owiekiem. Stworzy\u0142em ka\u017cd\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 dostrzegam. \u201d Nast\u0119pnie spr\u00f3buj \u017cy\u0107 wiecznie z metaprogramem: \u201eWszystko uk\u0142ada si\u0119 bardziej idealnie, ni\u017c to sobie zaplanowa\u0142em. <\/p>\n\n\n\n
\u201d Przyjmuj\u0105c te r\u00f3\u017cne tunele rzeczywisto\u015bci, zauwa\u017cysz, jak bardzo zmienne s\u0105 twoje zdolno\u015bci percepcyjne \u2013 \u015bwiat mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 miejscem spisku i zmowy lub miejscem \u017cyczliwo\u015bci i pozytywno\u015bci, w zale\u017cno\u015bci od tego, jak go postrzegasz. Wilson podaje inne ciekawe \u0107wiczenie rozszerzaj\u0105ce granice \u015bwiadomo\u015bci, w kt\u00f3rym \u201ewymieniasz co najmniej 15 podobie\u0144stw mi\u0119dzy Nowym Jorkiem (lub jakimkolwiek du\u017cym miastem) a koloni\u0105 owad\u00f3w, tak\u0105 jak ul pszczeli czy wzg\u00f3rze termit\u00f3w. Kontempluj informacje zawarte w p\u0119tli DNA, kt\u00f3re stworzy\u0142y obie te enklawy o wysokiej sp\u00f3jno\u015bci i organizacji, w spo\u0142ecze\u0144stwach naczelnych i owadzich. <\/p>\n\n\n\n
\u201d Nast\u0119pnie \u201ePrzeczytaj Upaniszady i za ka\u017cdym razem, gdy zobaczysz s\u0142owo 'Atman\u2019 lub 'Dusza \u015awiata\u2019, przet\u0142umacz je jako schemat DNA. Zobacz, czy w ten spos\u00f3b nabiera to dla ciebie sensu. \u201d Wed\u0142ug Wilsona \u201eKontemplowanie tych kwestii zwykle wyzwala jungowskie synchroniczno\u015bci. Zobacz, jak d\u0142ugo po przeczytaniu tego rozdzia\u0142u spotkasz si\u0119 z niesamowitym zbiegiem okoliczno\u015bci.<\/p>\n\n\n\n
Eksperymentowanie z r\u00f3\u017cnymi tunelami rzeczywisto\u015bci jest konieczn\u0105 praktyk\u0105, je\u015bli chce si\u0119 zakwestionowa\u0107 dominuj\u0105ce narracje, perspektywy i punkty widzenia oraz poszerzy\u0107 granice ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci. Poniewa\u017c znajdujemy si\u0119 w postmodernistycznym \u201ewieku informacji\u201d, w kt\u00f3rym coraz wi\u0119cej frakcji politycznych rywalizuje o w\u0142adz\u0119 informacyjn\u0105, jeste\u015bmy nara\u017ceni na ukryte si\u0142y propagandy bardziej ni\u017c kiedykolwiek wcze\u015bniej.<\/p>\n\n\n\n
Za ka\u017cdym razem, gdy logujemy si\u0119 na Facebooku, Twitterze, Instagramie i YouTube, pozwalamy, by manipulowa\u0142 nami z\u0142o\u017cony system algorytm\u00f3w, kt\u00f3ry generuje tre\u015bci oparte na naszych upodobaniach, niech\u0119ci, a nawet r\u00f3\u017cnicach. Aby uciec z side\u0142 ideologicznych dogmat\u00f3w, musimy sta\u0107 si\u0119 \u015bwiadomi naszych biologicznych, spo\u0142ecznych i \u015brodowiskowych uwarunkowa\u0144 i przyj\u0105\u0107 bardziej wielowymiarowy spos\u00f3b my\u015blenia.<\/p>\n\n\n\n
Zrozumienie \u201etuneli rzeczywisto\u015bci\u201d staje si\u0119 kluczowe dla osi\u0105gni\u0119cia prawdziwego wewn\u0119trznego wyzwolenia, poniewa\u017c pozwala nam my\u015ble\u0107 o umy\u015ble jako formie technologicznego oprogramowania, kt\u00f3re mo\u017ce by\u0107 stale aktualizowane i reorganizowane. Osi\u0105gamy stan metapoznania, \u015bwiadomo\u015bci swoich proces\u00f3w my\u015blowych i zrozumienia stoj\u0105cych za nimi wzorc\u00f3w. Jest to to, co pionierski badacz umys\u0142u John Lilly nazwa\u0142 nasz\u0105 zdolno\u015bci\u0105 do \u201emetaprogramowania\u201d, tworzenia, rewidowania i reorganizacji program\u00f3w umys\u0142owych. Cho\u0107 ograniczaj\u0105 nas (do pewnego stopnia) ograniczenia biologicznego programowania, kreatywno\u015b\u0107 ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci jest niesko\u0144czona, stanowi labirynt niesko\u0144czonych mo\u017cliwo\u015bci i potencja\u0142\u00f3w czekaj\u0105cych na zbadanie. Jak powiedzia\u0142 Budda: \u201eWszystko, czym jeste\u015bmy, jest wynikiem wszystkiego, co pomy\u015bleli\u015bmy\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Istnieje animowane z\u0142udzenie optyczne, w kt\u00f3rym tancerka wydaje si\u0119 wirowa\u0107 w jednym kierunku. By\u0142em nieugi\u0119ty, \u017ce tancerka kr\u0119ci si\u0119 zgodnie z ruchem wskaz\u00f3wek zegara. Nast\u0119pnie dowiedzia\u0142em [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22343,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_daam_enable_autolinks":"1","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-22342","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-przekraczajac-rubikon"],"yoast_head":"\n