Od lat uczniowskich w liceum, Karol Wojty\u0142a ulega\u0142 g\u0142\u0119bokim wp\u0142ywom swojego wadowickiego mentora, Kotlarczyka, nauczyciela historii i dyrektora teatru. P\u00f3\u017aniej on i Wojty\u0142a za\u0142o\u017cyli eksperymentalny Teatr Rapsodyczny. To Kotlarczyk wprowadzi\u0142 Wojty\u0142\u0119 w fenomenologi\u0119.<\/p>\n\n\n\n
Tak si\u0119 zdarzy\u0142o, \u017ce Kotlarczyka zainspirowa\u0142a Helena Petrowna B\u0142awatska, rosyjska za\u0142o\u017cycielka nowoczesnego teozofizmu.<\/p>\n\n\n\n
B\u0142awatska, jak Wojty\u0142a, nauczali, \u017ce religie by\u0142y bardzo podobne do siebie, wszystkie pochodzi\u0142y z tego samego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/p>\n\n\n\n
Poni\u017cej przedstawiamy dwa dokumenty i ich angielskie przek\u0142ady z w\u0142oskiego i francuskiego:<\/p>\n\n\n\n
1.<\/strong> Reprodukcja 2 stron z ksi\u0105\u017cki Il Pensiero of Karol Wojtyla<\/em> [My\u015bl Karola Wojty\u0142y] Rocco Buttiglione, w\u0142oskiego wsp\u00f3\u0142czesnego filozofa i polityka. W niej autor wyja\u015bnia wp\u0142yw Kotlarczyka na Wojty\u0142\u0119, a tak\u017ce wp\u0142yw B\u0142awatskiej na Kotlarczyka.<\/p>\n\n\n\n 2.<\/strong> Reprodukcja strony z francuskiego czasopisma Le Monde des Religions<\/em>, kt\u00f3ry przedstawia podsumowanie pogl\u0105d\u00f3w B\u0142awatskiej.<\/p>\n\n\n\n W latach kiedy by\u0142 uczniem liceum, Wojty\u0142a spotka\u0142 w Wadowicach Mieczys\u0142awa Kotlarczyka, nauczyciela historii w miejscowej szkole \u017ce\u0144skiej, a tak\u017ce dyrektora teatru i teoretyka w kwestii roli \u015bwiata w teatrze\u2026 W tym typie teatru zosta\u0142y drastycznie zredukowane: znaczenie wydarzenia, w\u0105tek i normalne sposoby komunikacji. Bardziej ni\u017c na wydarzeniu, skupiano si\u0119 na tym, co dzieje si\u0119 wewn\u0105trz, w sumieniu i na sposobie, w jaki zamkni\u0119ta w nim jest obiektywna rzeczywisto\u015b\u0107.<\/p>\n\n\n\n By\u0107 mo\u017ce to pomo\u017ce nam zrozumie\u0107 unikalny i bardzo oryginalny spos\u00f3b, w jaki Wojty\u0142a interpretowa\u0142 i prze\u017cywa\u0142 wiele problem\u00f3w fenomenologii, a mianowicie spraw\u0119 sumienia. W pewnym sensie, jego inicjacja w fenomenologi\u0119 dokona\u0142a si\u0119 na tej po\u015bredniej i nieortodoksyjnej, filozoficznej drodze teorii teatru, a przede wszystkim w jego do\u015bwiadczeniu jako aktor pod kierunkiem Kotlarczyka [3].<\/p>\n\n\n\n \u201cUwaga 3: \u017beby zrozumie\u0107 Kotlarczyka, ponad to co m\u00f3wi o nim Wojty\u0142a, wa\u017cne wydaje si\u0119 przeczyta\u0107 Mieczys\u0142awa Kotlarczyka \u201cSztuka \u017cywego s\u0142owa\u201d (Gregorianum, Rzym, 1975), ze wst\u0119pem kard. Karola Wojty\u0142y\u2026 Odno\u015bnie relacji, jakie istniej\u0105 mi\u0119dzy s\u0142owem [m\u00f3wionym] i przedmiotem [widzianym], Kotlarczyk czyta\u0142 i rozwa\u017ca\u0142 teksty z tradycji teozoficznej Heleny Pietrownej Blawatskiej, J \u015awitowskiego, Ignacego Matuszewskiego\u2026 i z tradycji hebrajskiej \u2013 Ismara Elbogena \u2013 zgodnie z kt\u00f3r\u0105 wszystko redukowane jest do syntezy osobistej\u201d<\/p>\n\n\n\n (Rocco Buttliglione, Il pensiero di Karol Wojtyla, Mediolan: Jaca Books, 1982, s. 34-5)<\/em><\/p>\n\n\n\n O Helenie B\u0142awatskiej, francuskie czasopismo Le Monde des Religions<\/em> podaje nast\u0119puj\u0105c\u0105 informacj\u0119:<\/p>\n\n\n\n \u201cHelena B\u0142awatska, za\u0142o\u017cycielka Towarzystwa Teozoficznego, ustanowi\u0142a swoj\u0105 siedzib\u0119 w Adyar, Indie, a nie na Zachodzie. By\u0142o to w latach 1880-tych. W tamtych czasach podr\u00f3\u017c [do Indii] by\u0142a dosy\u0107 d\u0142uga i trudna. Ale ten wyb\u00f3r lokalizacji odzwierciedla\u0142 jej ca\u0142\u0105 filozofi\u0119.<\/p>\n\n\n\n \u201cHelena B\u0142awatska wierzy\u0142a w pierwotn\u0105 tradycj\u0119, pierwsze \u017ar\u00f3d\u0142o, z kt\u00f3rego pochodzi\u0142y wszystkie religie. To by\u0142aby tradycja wschodnia. \u2018Idea, \u017ce wszystkie religie s\u0105 podobne, istnia\u0142a ju\u017c w\u015br\u00f3d pewnych chrze\u015bcijan\u2019 m\u00f3wi historyk Pierre Barrucand, \u2018a Helena B\u0142awatska i jej uczniowie przyj\u0119li ten pogl\u0105d za w\u0142asny\u2019. Wed\u0142ug Heleny B\u0142awatskiej, Tybet by\u0142 centrum Wielkiego Bia\u0142ego Braterstwa (Bractwa?), towarzystwa kosmicznych mistrz\u00f3w rz\u0105dz\u0105cych planet\u0105\u201d.<\/p>\n\n\n\n (Actualite des Religions, materia\u0142y o New Age, artyku\u0142 \u201cPas si nouveau\u201c, wrzesie\u0144 1999, s. 45).<\/em><\/p>\n\n\n\n Przedstawione materia\u0142y wskazuj\u0105 na znaczenie Mieczys\u0142awa Kotlarczyka w intelektualnym i teatralnym rozwoju Karola Wojty\u0142y oraz na zainteresowanie samego Kotlarczyka tekstami nale\u017c\u0105cymi mi\u0119dzy innymi do tradycji teozoficznej Heleny Pietrownej B\u0142awatskiej.<\/p>\n\n\n\n Dla SEO najlepiej jako g\u0142\u00f3wny tytu\u0142 artyku\u0142u<\/strong> da\u0107: \u201eKarol Wojty\u0142a, Kotlarczyk i Helena B\u0142awatska \u2013 nieznane zwi\u0105zki z teozofi\u0105\u201d<\/strong>. Taki nag\u0142\u00f3wek jest mocniejszy klikowo, a jednocze\u015bnie tre\u015b\u0107 artyku\u0142u mo\u017ce pozosta\u0107 dok\u0142adnie taka jak powy\u017cej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Od lat uczniowskich w liceum, Karol Wojty\u0142a ulega\u0142 g\u0142\u0119bokim wp\u0142ywom swojego wadowickiego mentora, Kotlarczyka, nauczyciela historii i dyrektora teatru. P\u00f3\u017aniej on i Wojty\u0142a za\u0142o\u017cyli eksperymentalny Teatr [\u2026]<\/span><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":37566,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-37565","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-swiat-jest-inny"],"yoast_head":"\nO po\u015bredniej inicjacji Wojty\u0142y w spos\u00f3b my\u015blenia B\u0142awatskiej poprzez Kotlarczyka<\/h2>\n\n\n\n
Mieczys\u0142aw Kotlarczyk i tradycja teozoficzna Heleny B\u0142awatskiej<\/h2>\n\n\n\n
Helena B\u0142awatska i \u017ar\u00f3d\u0142o wszystkich religii<\/h2>\n\n\n\n
Karol Wojty\u0142a, fenomenologia i wp\u0142yw Mieczys\u0142awa Kotlarczyka<\/h2>\n\n\n\n